Pengepungan Le Pouzin, 5-15 Oktober 1574

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Pengepungan Le Pouzin, 5-15 Oktober 1574

Pengepungan Le Pouzin (5-15 Oktober 1574) adalah salah satu dari sejumlah pengepungan yang berlaku di selatan Perancis semasa jurang antara Perang Agama Keempat dan Kelima.

Bandar kecil atau perkampungan besar Le Pouzin, di tebing barat Rhône, dianggap sebagai kedudukan yang kuat, hanya dapat didekati oleh empat orang pada satu masa. Itu dipertahankan oleh pasukan pengawal Huguenot kecil yang diperintahkan oleh pemimpin veteran Montbrun, kemenangan pengepungan pertama singkat Livron pada bulan Jun 1574. Tentera penyerang juga dipimpin oleh orang yang sama seperti di Livron, François de Bourbon, Putera Dauphin d ' Auvergne, putera sulung Duke of Bourbon-Montpensier. Kali ini Dauphin memiliki kekuatan yang jauh lebih besar di bawah pimpinannya, di mana antara 12,000 dan 18,000 orang terdiri dari pasukan Perancis, Swiss, Jerman dan Piedmontese. Peningkatan jumlah tenteranya disebabkan oleh kedatangan raja baru, Henry III, di selatan Perancis pada awal September dalam perjalanan pulang dari Poland. Catherine de Medice telah sampai di Lyons pada akhir bulan Ogos dan segera mulai mengumpulkan pasukan baru untuk anaknya.

Dauphin memulakan pengepungan dengan serangan umum, tetapi ini ditolak dan dia menetap untuk melakukan pengepungan formal. Tembok kota yang lemah cepat hancur, dan pada pertengahan Oktober sudah jelas bahawa tempat itu akan segera runtuh. Montbrun dan pasukan pengawal berjaya melarikan diri ke Privas, dan pada 15 Oktober bandar itu diduduki oleh tentera Dauphin. Ia kemudian dipecat dan dibakar.


Penerbitan

Henry David Thoreau Yankee di Kanada mudah terlepas pandang. Kerana sangat selektif dalam penggambaran kehidupan di lembah Sungai St. Lawrence, para sejarawan Kanada abad pertengahan sembilan belas menunjukkan sedikit minat terhadap kisah pertama Thoreau. Bagi pembaca Amerika, ia menawarkan sedikit ciri Thoreau yang terdapat di Walden dan Penentangan terhadap Kerajaan Sivil. Namun, sangat penting sebagai ungkapan definisi diri nasional. Thoreau meminjam tema sekurang-kurangnya setua Revolusi Amerika ketika memperhatikan peraturan merosakkan kekuasaan Katolik dan British di Kanada. Dia berupaya untuk mengungkap janji nilai-nilai republik dengan menekankan perbezaan antara ini dan kehidupan yang miskin dan bermoral di bawah institusi Dunia Lama. Baca di sini.

& # 8220Memilih Kedamaian dan Ketenteraman: Keamanan Nasional dan Kedaulatan di Borderland Amerika Utara, 1837–42, & # 8221 Kajian Sejarah Antarabangsa 38, no. 5 (2016), 943-960

Artikel ini mempertimbangkan kesan antarabangsa Pemberontakan Kanada tahun 1837, khususnya kesannya terhadap politik AS dan pembuatan dasar serta keadaan perbatasan antarabangsa. Pemberontakan dan serangan perbatasan yang seterusnya menyebabkan penyebaran pasukan AS dan Britain di kawasan perbatasan, bukan untuk mengejar perang tetapi demi keamanan. Mengabaikan pergolakan yang popular di jajahan Kanada dan di negara-negara perbatasan, pemerintah Britain dan AS menyatakan komitmen mereka untuk perdamaian dan menyedari bahawa hubungan persahabatan yang berterusan memerlukan penegasan lebih lanjut mengenai otoritas negara pusat di kedua-dua sisi garis sempadan. Baca di sini.

& # 8220Dari Orang Asing ke & # 8216Human Manusia Pertama & # 8217: Demokrasi Sosial Kanada dan Dasar Imigresen, 1932-1961, & # 8221 Jurnal Sejarah Kanada 51, no. 1 (2016), 58-82

Ditubuhkan pada tahun 1932, Persekutuan Komanwel Koperasi Kanada (CCF) membawa satu gerakan yang berbeza unsur-unsur yang, sehingga saat itu, menunjukkan sedikit kecenderungan untuk berpadu: intelektual dari Kanada Tengah, petani Prairie, pekerja yang dipolitikkan, kebanyakan mereka bukan British latar belakang, dan pendeta yang diilhamkan oleh Injil Sosial. Bersatu semasa Depresi Besar oleh kritikan kapitalisme yang dikongsi mereka, kumpulan-kumpulan ini lebih memperjuangkan hak pekerja dan keadilan sosial, dua keasyikan yang akan membawa kepada isu imigrasi. Artikel ini meneroka pemikiran J.S. Woodsworth, iklim intelektual di kiri politik, dan bahagian konstituen demokrasi sosial Kanada untuk mengetahui faktor dan trend utama dalam perumusan kedudukan CCF mengenai dasar imigrasi. Baca di sini.

& # 8220Imigrasi, Hak Minoriti, dan Pembuatan Dasar Katolik di Kanada Selepas Perang, & # 8221 Histoire sociale / Sejarah Sosial 47, no. 93 (2014), 183-203

Makalah ini membahas pendekatan episkopik Katolik Roma Kanada terhadap isu-isu kepentingan awam seperti imigrasi dan hak minoriti antara tahun 1945 dan 1965. Definisi penglibatan Gereja dalam hal-hal duniawi, di sini diperdebatkan, memerlukan pemahaman mengenai kepentingan institusi Katolik dan pendekatan Katolik tradisional untuk pemerintahan. Kerangka konseptual yang ditawarkan oleh kajian pentadbiran dan polisi kontemporari kini lebih baik membolehkan para sarjana Katolik menilai kepentingan sosial dan politik Gereja pada zaman ini. Baca di sini.

Bibliografi Kehidupan, Bahasa, dan Sejarah Franco-Amerika di Timur Laut Amerika Syarikat (2018)

Bibliografi komprehensif pertama mengenai kajian Franco-Amerika muncul dalam hampir empat dekad. Terdapat di Archive.org dan di portal digital Bibliothèque et Archives nationales du Québec.

Program Sejarah di Bishop's University: Origins, Evolution, Leading Figures, and Curriculum (2012)

Karya asli yang memberikan gambaran evolusi jabatan akademik di salah satu daripada beberapa universiti Inggeris di Quebec. Kini tersedia di Archive.org.

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Untuk maklumat lebih lanjut mengenai penerbitan dan persembahan, sila profil Dr. Lacroix & # 8217s Academia:


Pengepungan Le Pouzin, 5-15 Oktober 1574 - Sejarah

Pengarah Perancis Emmanuel Demarcy-Mota mengarahkan pandangannya pada drama Albert Camus & # 8217 1948, sebuah kiasan alternatif-fakta tentang ketakutan, penularan, dan pengkhianatan setelah pengambilalihan pemerintah. Konteks adalah segalanya, jadi semakin dekat dengan produksi dengan pilihan artikel dan video yang berkaitan ini. Setelah anda menghadiri rancangan ini, beritahu kami pendapat anda dengan menyiarkan komen di bawah dan di media sosial menggunakan #BAMNextWave.

Nota Program

& # 8220Menolak & # 8221 bukan sekadar slogan, ia & # 8217 adalah tindakan & # 8212 sesuatu yang perlu diingat oleh setiap rakyat pada masa-masa bergelora pada hari ini & # 8217.

Alice Kaplan, Alban Cerisier, dan Morris Dickstein membincangkan perjalanan Albert Camus & # 8217 1946 ke New York dan penerimaan karyanya di Amerika Syarikat.


Kelahiran

Louise Des Granges dilahirkan sekitar tahun 1648, di Saint-Brice-sour-Forêt, Perancis. .

Anak perempuan Denis Des Granges (-) dan Marguerite Jouanne (1626-). .

Dia tiba di Quebec pada bulan Jun 1669 di atas kapal Le St-Jean-Baptiste. Dia pertama kali melangsungkan perkahwinan dengan Pierre Senat sebelum notaris Duquet pada 29 September 1669, dan mengatakan kontraknya akan dibatalkan.

Kontrak Perkahwinan: Kontrak untuk perkahwinan Louise Desgranges dan Louis Delisle ditandatangani pada 30 September 1669 Notaris: Pierre Duquet.

Dia berkahwin dengan Louis Delisle, putera Charles Delisle dan Marguerite Petit, pada 15 Oktober 1669 di basilika Notre-Dame de Québec, bandar Quebec, Kanada, Nouvelle-France.

Anak-anak LOUIS DELISLE dan LOUISE DES GRANGES:

i. ANTOINE DELISLE, dilahirkan pada 15 Nov 1670, Neuville, Quebec, berkahwin dengan Marie Catherine Faucher dit St. Maurice pada 9 Nov 1694, St. Francois de Sales, Neuville, Quebec, meninggal 29 Okt 1738, Neuville, Quebec ii. GENEVIEVE I DELISLE, lahir pada 15 Mac 1672, Neuville d. Bef. 1678. iii. CATHERINE ANGELIQUE DELISLE, dilahirkan pada 5 Jun 1674, Neuville, Quebec, berkahwin dengan Jean Aide-Crequy pada 3 Nov 1689, Pointe-aux-Trembles, meninggal 12 Disember 1726, Pointe-aux-Trembles iv. JEAN BAPTISTE DELISLE, dilahirkan pada 10 Jul 1676, Neuville, berkahwin dengan Marie Anne Faucher dit St. Maurice pada 26 Jan 1705, Neuville, meninggal 16 Jun 1755, Neuville lwn GENEVIEVE II DELISLE, lahir 11 Oktober 1678, Neuville berkahwin dengan JEAN GUEVREMONT lahir 03 Disember 1666, St. Remi, Dieppe, Perancis meninggal 23 Januari 1737, Sorel dia meninggal selepas 1749 vi. LOUIS I DELISLE, lahir 4 Sep 1680, Neuville, meninggal 29 Sep 1682, Neuville vii. FRANÇOIS DELISLE, dilahirkan pada 30 Mei 1682, Neuville berkahwin dengan MARIE THERESE FAUCHER ditegaskan St-Maurice, lahir 24 Disember 1688, Neuville meninggal 10 Mei 1747, Neuville dia meninggal 10 Dis 1710, Neuville viii. LOUIS II DELISLE, lahir 24 Julai 1684, Neuville meninggal dunia pada 01 November 1687, Neuville, (saudara kembar Marie Louise) ix. MARIE LOUISE DELISLE, dilahirkan pada 24 Jul 1684, Neuville berkahwin dengan CHARLES ROBITAILLE yang dilahirkan pada 21 Mac 1680/81, L'ancienne-Lorette meninggal 11 Mac 1727, Neuville. Dia meninggal 22 Disember 1772, Neuville x. LOUIS III DELISLE, lahir 21 Nov 1686, Neuville meninggal dunia 5 Nov 1687, Neuville

Louise Desgranges meninggal dunia pada 11 November 1721 di Neuville, Portneuf. Pengebumiannya dilakukan pada 11 November 1721 di gereja St-François-de-Sales, Neuville, Portneuf, Kanada, Nouvelle-France.


Perobohan

Tomando como referencia el proyecto Pruitt-Igoe, inconsables veces nombrado y profusamente estudiado desde su demolición en 1972, se ha abordado un anlisis sobre la disyuntiva entre espacio, programa y acción, tal como plantea Bernard Tschumi. Oleh itu, saya akan terus menerus dan teruskan diri anda. En la determinación de si uno de los campos domina al otro, se debat sobre el papel del diseño arquitectónico, así como el rol de la profesión en procesos de vivienda sosial. Si bien yang tidak dapat dilupakan dan diakui secara khusus, seperti kebiasaan, kebiasaan, dan keseimbangan hidup, ap eviencia una relación asimétrica entre acción y espacio. En el análisis de Pruitt-Igoe se vio la necesidad de superar las críticas sesgadas al objeto —y su icónica culpabilización basada en su concepción producto del Movimiento Moderno - para analizar el kontekso en el que fue construido, habitado dan demolido. Bajo esta perspectiva, Pruitt-Igoe es un proyecto ampliamente simbólico en la discusión sobre la real medida en que la arquitectura es capaz de lograr cambios sociales, siendo fundamental evitar arraigados dogma y vislumbrar que las estructuras sociales polanal arquitectónico.

Sebagai rujukan, projek perumahan sosial Pruitt-Igoe, yang telah banyak disebut dan dikaji secara meluas sejak pembongkarannya pada tahun 1972, kajian ini mendekati analisis mengenai perbezaan antara ruang, program dan tindakan, seperti yang ditentukan oleh Bernard Tschumi. Dia mempersoalkan apakah hubungan antara seni bina dan pengguna simetris atau tidak simetri, berdasarkan pemerhatian peristiwa, sebagai fakta asas yang tidak dapat dielakkan. Dalam penentuan jika salah satunya mendominasi yang lain, ada perdebatan mengenai peranan reka bentuk seni bina, dan juga peranan profesion dalam proses perumahan sosial. Walaupun penting untuk mewujudkan ruang kebiasaan bermartabat dan reka bentuk seni bina yang sesuai, hubungan asimetri antara tindakan dan ruang dapat dibuktikan. Dalam analisis Pruitt-Igoe ada keperluan untuk mengatasi kritikan berat sebelah terhadap objek (dan rasa bersalah ikoniknya berdasarkan konsepsi pergerakan moden) untuk menganalisis konteks di mana ia dibina, dihuni dan dihancurkan. Dalam perspektif ini, Pruitt-Igoe adalah projek simbolik yang meluas dalam perbincangan mengenai sejauh mana seni bina dapat mencapai perubahan sosial, menjadi asas untuk mengelakkan dogma yang diperkukuhkan dan untuk melihat bahawa struktur sosial dan politik mempunyai lebih banyak kekuatan sebab daripada seni bina reka bentuk.


Penyuntingan Penyetempatan

Au pied des monts du Vivarais, Annonay est situ à 75 kilomètres de Lyon, à 53 kilomètres de Valence et à 45 kilomètres de Saint-Étienne. Au contact de régions aux reliefs très différents, la ville a été édifiée en amphithéâtre à partir des berges des deux rivières: la Cance et la Deûme. Puncak lekapan de la commune prés du lieu-dit Sagne Ronde 74 746 mètres, le point le plus bas, le lit de la Cance pro proximité des ruines du «moulin de Barou», est 270 mètres. Le Montmiandon qui domine la ville, berpuncak pada 679 mètres d'altitude.

Sunting limitrophes Edit

Annonay, Davézieux, Roiffieux, Boulieu-lès-Annonay avec Saint-Clair et dans une moindre mesure Vernosc-lès-Annonay forment pratiquement une seule agglomération.

Géologie et relief Edit

La géologie se compose surtout d'orthogneiss, leucogranite et migmatisation vellave, riche en biotite, sillimanite, cordiérite, orange clair hétérogène à gros cristaux ou striations.

Suntingan Klimat

Statistiques 1981-2010 et records ANNONAY (07) Indicatif: 07010001, alt: 336m, lat: 45 ° 14'42 "N, lon: 04 ° 40'12" E
Mois jan. fév. mars avril mai juin jui. dll sep. okt. nov. hiasan annee
Suhu minimum moyenne (° C) −0,4 0,1 2,6 5,2 9,1 12,3 14,7 14,1 10,8 7,8 3,1 0,6 6,7
Suhu moyenne (° C) 3,2 4,5 7,9 10,9 15,1 18,7 21,4 20,8 16,8 12,6 7 4 11,9
Température maximale moyenne (° C) 6,9 8,8 13,3 16,5 21 25 28,1 27,6 22,9 17,5 11 7,4 17,2
Catat de froid (° C)
tarikh du rekod
−18
07.01.1985
−13,5
05.02.2012
−11,5
01.03.2005
−5
08.04.2003
0
06.05.1979
2
04.06.1984
6
27.07.1987
4,6
07.08.1987
1,8
22.09.1977
−5
31.10.1997
−9
28.11.1985
−12,5
16.12.2001
−18
1985
Rakam de chaleur (° C)
tarikh du rekod
18
19.01.2007
21,2
24.02.2021
25,5
31.03.2021
28,8
30.04.2005
33,8
24.05.2009
38,5
25.06.2003
39,7
24.07.2019
40,5
13.08.2003
34
18.09.1987
28,3
04.10.2011
22
09.11.1985
19,5
01.12.2000
40,5
2003
Prasyarat (mm) 49,2 36 40,1 70,2 89,3 64,7 53,1 60,6 82,6 106,3 90,8 54,8 797,7
jangan nombre de jours ave précipitations ≥ 1 mm 8,5 6,9 7 9,1 10,2 7,8 6,3 7,1 6,8 9,2 8,8 8,3 95,9
jangan nombre de jours ave précipitations ≥ 5 mm 2,5 1,9 2,2 3,9 5,4 4 3,5 3,4 3,7 4,5 4 2,7 41,8

Voies de Communication et transports Edit

Annonay est un carrefour de route komersial, de la vallée du Rhône vers la région de Saint-Étienne (sens est-ouest), et depuis la région lyonnaise vers le sud du Massif pusat (sens nord-sud).

Edit Tipologi

Annonay est une commune urbaine [Catatan 1], [1]. Elle fait partie des communes dens ou ou densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee [2], [3]. Elle appartient à l'unité urbaine d'Annonay, ung agglomération intra-départementale regroupant 6 communes [4] et 27 133 habitants en 2017, dont elle est ville-center [5], [6].

Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Annonay, dont elle est la commune-center [Catatan 2]. Cette aire, qui regroupe 37 komune, est catégorisée dans les aires de 50 000 à moins de 200 000 habitants [7], [8].

Pekerjaan des sols Edit

L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d'occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires buatan (44% pada 2018), en augmentation par rapport à 1990 (32,8%). La répartition détaillée en 2018 est la suivante: zones urbanisées (29,8%), zones Agricultoles hétérogènes (25,3%), milieux à végétation arbustive et / ou herbacée (19,6%), zon industrielles ou komersiales dan réseaux de komunikasi (11,3%), forêts (11,1%), spaces vertis buatan, bukan pertanian (2,9%) [9].

L'IGN bertemu par ailleurs à disposisi un outil en ligne permettant de pembanding l'évolution dans le temps de l'occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes: la carte de Cassini (XVIII e siècle), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui) [10].

Morphologie urbaine Sunting

La commune est constée du chef-lieu, la ville d'Annonay, et de plusieurs hameaux: Vissenty, Chatinais, Boucieu. Avec le développement pavillonnaire, ces quatre hak mendapat n'en forment pratiquement qu'une aujourd'hui. À l'écart se situe un autre hameau: Toissieu.

Hipotesis L'origine du nom de la ville renvoie à plusieurs. L'une d'entre elles veut qu'Annonay vienne de Annoniacum anda domaine d 'Annonius, kaya Romain qui aurait vécu là [11]. Une autre explique qu'Annonay proviendrait de la présence d’un entrepôt de vivres de l'Annone. Quoi qu'il en soit, laman web de la ville fut fréquenté dès l'Antiquité. Des pièces et médailles romaines ont été retrouvées lors du percement de la rue Malleval en 1851. (Anonai en terbukti, dialek vivaro-alpin selon la grafik klasik, Anounai selon la graphie mistralienne [12])

Moyen Âge Edit

Le cittant perdana menteri Annonay daterait de 403. Une chronique des archives de Vienne qualifierait la ville de bourgade «bâtie par de pauvres ouvriers parcheminiers égarés dans les montagnes du Haut-Vivarais».

Un manuscrit aujourd'hui disparu: l 'Histoire d'Annonay du P. Barthélemy Popon, préciserait qu'Evance, évêque de Vienne, aurait fait construire sur l'emplacement de la place de la Liberté une église dédiée à sainte Marie ou Notre-Dame en 584.

Une charte de 790 («Les statuts de l'Église de Vienne»), confirmée en 805, extraite du cartulaire de l'Église de Vienne, sebut Annonay comme le siège d’un archiprêtré luar bandar.

La famille de Roussillon domine la région. Guillaume de Roussillon, seigneur d'Annonay de 1271 hingga 1277, participe aux Croisades. Dès 1288, entre la ville et le seigneur est signée une charte quicordeeeeeeeeeee autonomie à la cité: secara lebih khusus, le droit de levée des tailles. Au XIV e siècle, Annonay passe aux Thoire-Villars par le mariage (sans postérité) d'Alix de Roussillon avec Humbert VII de Thoire-Villars, puis aux Lévis-Lautrec (ensuite branche kadet de Lévis-La Voulte-Ventadour) au XV e siècle par le mariage d'Eléonore de Villars, sœur d'Humbert, avec Philippe III de Lévis vicomte de Lautrec et seigneur de La Roche.

En 1347 ou 1349, Annonay subit la peste noire qui sévit en Eropah. Une grande partie de la populasi est décimée. Comme pour d'autres régions du Massif Central, des épidémies de peste reviennent à plusieurs reprises entre 1350 et 1450. À partir de 1365, deux consuls sont en charge de la ville.

La ville, bâtie sur l'éperon rocheux situé entre les deux rivières, est défendue par le château des Roussillon au sud et deux maisons fortes, au nord (Maleton) et à l'ouest (Du Peloux). Une ligne de remparts ceinture l'ensemble. Des faubourgs se développent vers le Champ de Mars, sur les rives de la Cance et de la Deûme. Mais cette relatif prospérité attire les brigands, routiers et mercenaires. Lors de la guerre de Cent Ans, la ville renforce ses kubu nac des tours de guet, comme la Tour dite des Martyrs, les murailles sont percées de portes afin de contrôler les entrées et sorties. Pada trouve des menyebutkan écrites des portes de Deûme, de Cance, du Champ.

En 1487, la ville compte quatorze églises ou chapelles menuangkan environ deux mille. Au centre de la ville se trouve l'église paroissiale dédiée à Notre-Dame à laquelle est attaché un collège de chanoines de l'ordre de Saint-Ruf. Les clercs merepresentasikan alors jusqu'à la moitié de la populasi. [réf. orang baru]

Temps modernes (XVI e et XVII dan siècles) Edit

En 1524, Annonay est rattachée au domaine du roi de France à la suite de la révolte du connectétable de Bourbon: ses biens, dont fait partie Annonay, sont confisqués. La contrée est dominée ensuite par les Lévis-Ventadour (héritiers des Thoire-Villars, voir plus haut) et leurs keturunan les Rohan-Soubise. [réf. orang baru]

Sunting agama

Ette cette époque, Annonay compte 3 500 penghuni. Les quartiers de la Cance et de la Deûme sont délaissés par les plus riches au profit de la place Vieille (actuelle place de la Liberté), la place Grenette, la rue des Forges (ancienne Grand-Rue devenue aujourd'hui rue Franki Kramer) [11].

Annonay mengadopsi le protantisme avant Genève. Dès 1528, kordelier un moine, Étienne Machopolis qui avait entendu Luther prêcher en Saxe, propage les nouvelles idées. Pada 1539, deux marchands d'Annonay sont brûlés vifs menuangkan avoir propagé les idées de Luther. Ce sont les excès des clercs qui vont pousser les habitants vers la Réforme. Par ailleurs, dans la région, les protestants comme la famille Benay ont développé la culture du ver à soie et protégé des artisans italiens venus développer les moulins à soie. [réf. nécessaire]

Annonay, aux mains des protestants, est prise une première fois en 1562, par les troupes catholiques de Christophe de Saint-Chamond, seigneur de Thorrenc et Andance. La cité est reprise à la fin de l’année 1562 par des protestants conduits par Jean de Saint-Romain, son propre frère. Saint-Romain et ses troupes saccagent les lieux de culte catholiques annonéens à l’exception de la chapelle de Trachin qui devint temple protestant. Le 10 janvier 1563 , trois-mille catholiques commandés par Saint-Chamond les délogent d’Annonay. La ville est mise à sac en cinq jours de violences. L’Edit d’Amboise ( mars 1563 ) rétablit la paix en accordant aux protestants la liberté de culte dans certaines villes comme Annonay, siège d'un bailliage. Une épidémie de peste éclate en 1564.

En 1568, les protestants de Saint-Romain s’emparent d’Annonay et abattent la collégiale Notre-Dame. Quelques mois plus tard, en septembre, des catholiques, sous le commandement de Saint-Chamond, reprennent la ville. Les troupes de Saint-Romain redeviennent maîtres d’Annonay, le 17 juillet 1574 . Les maisons de Cance et de Bourgville sont rasées, les remparts ruinés, la collégiale et les différentes chapelles d’Annonay complètement abattues, sauf celle de Trachin. À partir de 1574, le seigneur protestant Jean de Fay de Virieu est envoyé par Henri III pour négocier la paix avec les catholiques et avec les protestants. Un compromis est trouvé au château de la Condamine, dont le seigneur protestant est chargé de commander les places de la région qui sont désarmées. Un édit de pacification est accordé en 1577. La ville connait ensuite une longue période de tranquillité. Cependant le commerce et l'industrie sont anéantis, la cité, en ruine, ne compte plus que 300 feux soit environ 1 500 habitants. Les ordres religieux ont été chassés [ 13 ] . En 1583, 1584 et 1585, les mauvaises récoltes amènent inflation, disette et famine. De surcroit, la peste fait des ravages en Haut-Vivarais…

Avec la signature de l'édit de Nantes, la ville retrouve la prospérité. À la fin du XVI e siècle, une trentaine de tanneries sont installées sur les berges de la Deûme et de la Cance, attirées par la qualité de leurs eaux et les élevages environnants. La mégisserie se développe. On compte 11 tanneurs et 4 mégissiers en 1590 puis respectivement 20 et 37 en 1704 [ 14 ] .

XVII e et XVIII e siècles Edit

Le catholicisme domine dans la capitale du Haut-Vivarais en raison de l’arrivée massive de population extérieure. La reconstruction de l’église Notre-Dame est entreprise avec un budget contraint. Pendant ce temps, la chapelle de Trachin seul édifice religieux intact devient église paroissiale. Un temple protestant est édifié dans le quartier de la place Sainte-Ursule. De nouvelles communautés religieuses s'installent et créent un établissement d’enseignement, le couvent Sainte-Marie. Un nouvel hôpital, réunissant les structures médiévales de Notre-Dame la Belle et Notre-Dame de l’Aumône, est créé le 16 mars 1686 au Champ-de-Mars.

En 1685, la révocation de l'édit de Nantes impose aux protestants, qui représentent à cette époque 50 % de la population [ 15 ] de choisir entre s'exiler, abjurer ou continuer à pratiquer leur religion dans la clandestinité. Ce sont surtout des artisans, des industriels, des vignerons et les commerçants [ 16 ] . Un siècle plus tard, un recensement montre qu'il ne reste que 7 % de protestants, en majorité issus des classes supérieures [ 17 ] .

L'industrie papetière s'implante à Annonay au XVII e siècle, avec les Montgolfier, papetiers originaires d'Ambert, installés à Vidalon-lès-Annonay (aujourd’hui hameau de la commune de Davézieux). Les Johannot, autre famille auvergnate, est installée depuis 1634 à Faya. Attirés par la qualité des eaux, la force motrice des rivières et l'abondance de la matière première (les chiffons), ils importent les innovations technologiques de Hollande : la pile hollandaise.

Dans le dédale des ruelles et placettes d'Annonay, un progrès est à noter avec la mise en service en 1726 de quatre fontaines publiques alimentées par des eaux de sources captées.

En 1780, la production industrielle de la ville est florissante : 25 000 peaux de vaches, 500 000 peaux de moutons sont traitées par les tanneries. Les usines de papier produisent 300 tonnes de papier. Les papeteries Montgolfier engagent les meilleurs ouvriers, ce qui provoque une raréfaction de la main-d’œuvre, et des demandes pour que les salaires augmentent. Ceux de l’atelier de Vidalon font une grève de deux mois à la fin de 1781 après une longue période de tensions entre le patron et ses employés, par son attitude intransigeante, celui-ci perd le meilleur de sa main-d'œuvre [ 18 ] , dans une période où les bagarres entre gavots et dévorants sont fréquentes [ 19 ] .

En 1782 le 14 décembre, la première montgolfière inventée par Étienne et Joseph Montgolfier, s'élève à Vidalon-lès-Annonay. Elle est constituée d'un grand sac de papier doublé de toile placé au-dessus d'un feu de paille mouillée et de laine. Elle reste cependant une expérience privée, le premier envol public et officiel d'une montgolfière a lieu le 4 juin 1783 depuis Annonay, très exactement depuis la place des Cordeliers, devant un public où se trouvent les membres des États particuliers du Vivarais. Plusieurs autres inventions sont à mettre au compte de Joseph Montgolfier : le bélier hydraulique, le mode de fabrication du papier vélin et du papier filtre, appelé papier joseph.

Annonay se développe grâce au commerce. Celui-ci profite du réseau routier amélioré (à la suite de la révolte des camisards) [ 20 ] . En 1787, Annonay compte 130 commerçants pour environ 7 000 habitants : parmi ceux-ci, rapiers, 11 toiliers, 26 épiciers, 3 orfèvres, 26 marchands de chaussure, 28 tailleurs [ 20 ] . À la même époque, la paroisse catholique de la ville est dirigée par un curé-archiprêtre assisté de vicaires. Le collège de chanoines se compose d'un prieur et douze chanoines. Le monastère des clarisses accueille douze religieuses et deux sœurs converses, le couvent Sainte-Marie : trente religieuses et quatre sœurs converses. S’ajoute la présence du pasteur de la communauté protestante…

Révolution française Edit

Lors de la Révolution, la région est marquée par la vague de déchristianisation qui provoque un certain esprit de résistance parmi les populations catholiques et protestantes. La Terreur fait des victimes comme Pierre François Dulau-Dallemand, curé de Saint-Julien-Vocance, Barthélemy Montblanc, vicaire à Givors, caché autour d’Annonay, et les prêtres Rouville, Bac et Gardes, anciens jésuites, ainsi que trois religieuses de l'Saint-Joseph de la communauté de Vernosc-lès-Annonay.

Les représentants d'Annonay, tout en étant très favorables au nouvel ordre, adoptent une attitude modérée. Cette modération est illustrée par la personnalité de l'avocat Boissy d’Anglas, proche des Girondins. André-Joseph Abrial, natif d'Annonay, devient ministre de la Justice, il est un des rédacteurs du code civil (code Napoléon).

XIX e siècle Edit

Le 26 février 1848 , les ouvriers de la ville manifestent violemment leur soutien aux révolutionnaires parisiens (journées de février 1848 ), avec notamment le caillassage des résidences des notables. L’armée ramène l’ordre [ 21 ] .

La population grandit, on construit deux nouvelles églises : Saint-François et Saint-Joseph. Autour de la ville, les demeures bourgeoises, telles le domaine de Marc Seguin ou le château de Déomas rivalisent d'élégance.

La mégisserie produit des peaux de qualité, notamment pour les gants haut de gamme fabriqués à Grenoble. En 1870, la mégisserie annonéenne traite 8 millions de peaux et emploie trois mille ouvriers soit 50 % des hommes de la ville. [réf. nécessaire]

Pourtant, l'amélioration du réseau routier, la création des premières lignes de chemin de fer, mettent fin au rôle d'Annonay en tant que centre commercial pour l'arrière-pays montagneux. Ce dernier est désormais directement en relation avec Saint-Étienne. Les échanges est-ouest qui avantageaient Annonay sont remplacés par des échanges nord-sud qui suivent en particulier la vallée du Rhône. Désormais à l'écart, Annonay, bien que ville natale de Marc Seguin, ne sera reliée au chemin de fer que par une ligne secondaire.

La guerre franco-prussienne de 1870 gèle les exportations : les stocks des usines d'Annonay sont pendant un temps bloqués à Paris. Cette crise amorce le déclin de la mégisserie à Annonay, accentuée par la faiblesse des investissements industriels. Plus de 2 000 salariés sont licenciés et vont trouver du travail dans d'autres régions.

De nouveaux procédés de fabrication de papier sont mis en place, la production se spécialise. La papeterie emploie 1 500 personnes vers 1875. Une telle activité nécessite beaucoup d’eau, elle est fournie depuis 1867 par la retenue réalisée sur le Ternay. Son eau est distribuée aux habitants grâce à des bornes-fontaines réparties dans chaque quartier.

Tandis que l’on commence à voir apparaître la vie associative moderne avec la création des premiers clubs sportifs comme l’Annonéenne, société de gymnastique existant encore au XXI e siècle la presse locale naissante, rend compte d'événements comme les festivités marquant le Centenaire du premier envol d’une montgolfière. Annonay soigne son entrée principale en créant une nouvelle artère reliant la gare PLM au centre-ville : le boulevard de la République (1883-1888)…

XX e siècle Edit

Les lois sur les congrégations religieuses et sur la séparation des Églises et de l’État trouvent un écho passionnel à Annonay et dans sa région. Les expulsions des religieux et des religieuses, les Inventaires en particulier sont l’occasion de violentes manifestations motivées par la crainte d’un retour des excès de 1793 – 1794. [réf. nécessaire]

La Première Guerre mondiale provoque 552 morts originaires d'Annonay. [réf. nécessaire]

L’entre-deux-guerres est marqué par la visite présidentielle d’Alexandre Millerand en 1923 à l’occasion de l’inauguration du monument en l’honneur de Marc Seguin et par le Troisième cinquantenaire de l’envol de la première montgolfière (1933). L’aspect de la ville reste le même : des rues sales et noires, peu de constructions neuves comme la maison dite «La Vanaude ». La « ceinture dorée » des « châteaux » ou demeures bourgeoises contraste avec le centre-ville et ses taudis et industries polluantes. Sur le plan économique, les industries mécaniques se développent : machines pour la tannerie avec les frères Mercier et surtout fabrication d'autocars. L'ancienne entreprise artisanale de Jean-Joseph Besset devient Renault puis Irisbus, qui y fabriquera l'ensemble de sa gamme d'autobus et d'autocars pour la France. Ces entrepreneurs inventent le concept de la zone industrielle. [réf. nécessaire] Les descendants des frères Montgolfier, B. et E. de Canson, inventent le papier calque, des papiers photographiques. Les tissages connaissent un fort développement.

Durant la Seconde Guerre mondiale, Annonay voit se terminer les derniers combats de 1940, notamment par la résistance des spahis marocains retenant un temps la poussée allemande à l'entrée de la ville, dans de violents combats [ 22 ] . Comme de nombreuses villes françaises, Annonay accueille le nouveau régime du maréchal Pétain, mais les habitants déplorent les pillages allemands, la présence de collaborateurs (et miliciens) et la main mise sur la ville de l'élite industrielle, pilier du régime de Vichy [ 23 ] . Cependant, Annonay évolue d'un soutien au régime de Vichy à une franche opposition (surtout après l'instauration du S.T.O), elle est la première ville libérée par la Résistance (A.S. et F.T.P.) du 6 au 17 juin 1944 , date de reprise de la ville par les Allemands et Vichy. En effet, ces derniers ne pouvaient laisser cette enclave 'libérée" perturber leur retraite du sud de la France. Le 3 août 1944 , les Résistants annonéens se distinguent : ils délivrent un train de 70 déportés en le détournant vers Annonay. Trois d'entre eux, étant utilisés comme bouclier par leurs geôliers allemands, meurent dans le combat [ 23 ] . Ces faits lui valent la Croix de Guerre 1939-1945 et une citation à l’ordre de la Nation.

La paix revenue, de nouveaux secteurs d'activité se développent : l'agro-alimentaire, la production de médicaments… D’autres vont péricliter avant de se marginaliser, comme le travail du cuir et du textile après de grands conflits sociaux…

Le visage de la ville change. À partir de 1949, sur des terres agricoles à proximité de l’usine Besset, un nouveau quartier se crée, il comprend des grands ensembles immobiliers, des lotissements, des écoles, des infrastructures sportives et des commerces. Les catholiques bâtissent la quatrième église de la ville. L’urbanisation s'étend en direction de Boulieu-lès-Annonay,de Roiffieux et surtout de Davézieux avec une importante zone industrielle et commerciale.

Dans la ville ancienne, la Deûme est couverte sur plus d’un kilomètre, ce qui permet de créer l’avenue de l’Europe. La vieille ville est rénovée progressivement, les façades noires sont mises en couleur. Des friches industrielles sont réhabilités pour de nouveaux usages.

Les Annonéens fêtent le centenaire de la ligne de chemin de fer (1970), Marc Seguin (1975 et 1986) et le bicentenaire de l’envol de la première montgolfière (1983).

XXI e siècle Edit

La désindustrialisation impacte la cité, contribuant à la baisse continue de sa population depuis les années 1970. Des fleurons économiques disparaissent, ce qui entraine des pertes d’emplois dans les tissages industriels et la papeterie. Pourtant de nouvelles sociétés émergent dans les domaines de l’agro-alimentaire et du matériel de nettoyage.

Bien que plus discrète dans une société sécularisée, la vie religieuse demeure. La communauté protestante comprend l’Église évangélique et l’Église protestante unie de France. La communauté musulmane construit la Maison de l’Orient édifice abritant notamment la première mosquée d’Annonay. La communauté catholique constitue à partir du 1 er janvier 2003 la paroisse « Sainte-Claire d’Annonay-Vocance », par fusion des paroisses de la ville d'Annonay, de Roiffieux, des villages de La Vocance : Vocance, Villevocance, Vanosc, Saint-Julien-Vocance, Le Monestier et du hameau de Toissieu. Au 1 er mai 2021 , cette paroisse fusionne avec sa voisine « Saint-Christophe lès Annonay ». Elles vont constituer la paroisse « Bienheureux Gabriel Longueville » regroupant en une seule entité l'ensemble des catholiques du bassin de vie d'Annonay [ 24 ] .

La vie associative et culturelle est riche. Les Annonéens fêtent le centenaire de l'ouverture au culte de la nouvelle église Notre-Dame (2012) et de la création de l’usine de Joseph Besset (2013).

Les rénovations et les constructions se poursuivent. Le long de la Deûme est aménagée une nouvelle entrée de la ville, elle débouche sur la place des Cordeliers maintenant embellie et débarrassée de son parc à voitures. La ville, gérée par l’intercommunalité s’étend depuis les vallées de la Cance et de la Deûme en amont d’Annonay, jusqu'au plateau en direction de la vallée du Rhône .

Héraldique Edit

Armes traditionnelles de la ville d'Annonay : « Échiqueté, d'or et de gueules de quatre tires. »

La devise d'Annonay Cives et semper cives signifie : « citoyen et toujours citoyen ».

Tendances politiques et résultats Edit

Les résultats du second tour de la présidentielle de 2017 à Annonay sont les suivants : Emmanuel Macron (En Marche!) est en tête des suffrages avec 69,73 % des voix. En deuxième position, Marine Le Pen (Front national) recueille un score de 30,27 %.

À l'issue du premier tour à Annonay, Emmanuel Macron (En Marche!) est arrivé en première position avec 24,39 % des votes [ 25 ] .

Liste des maires Edit

Liste des maires depuis 1986
Période Identité Étiquette Qualité
17 octobre 1986 juin 1997 Claude Faure RPR Cadre
Conseiller général d'Annonay-Sud (1992-1998)
Conseiller régional de Rhône-Alpes (1986-2004)
juin 1997 [ 26 ] , [ 27 ] 24 mars 2001 Jean-Claude Tournayre PS Architecte
Président de la CA du Bassin d'Annonay
Conseiller général d'Annonay-Sud (1998-2011)
24 mars 2001 16 mars 2008 Gérard Weber RPR puis UMP Masseur-kinésithérapeute
Président de la CA du Bassin d'Annonay
Député (2002-2007)
16 mars 2008 10 juillet 2017 Olivier Dussopt [ 28 ] PS Assistant parlementaire
Député (2007-2017)
10 juillet 2017 [ 29 ] , [ 30 ] 2020 Antoinette Scherer [ 31 ] PS Docteure en gynécologie-obstétrique
1 re adjointe au maire [ 32 ] (-2017)
juin 2020 En cours Simon Plénet PS Technicien environnement, conseiller départemental du canton d'Annonay-2 depuis 2015

Conseil municipal de la jeunesse Edit

Le Conseil municipal de la jeunesse est constitué de 27 jeunes élus provenant des différents établissements scolaires d’Annonay. Le renouvellement du conseil a eu lieu en avril 2017 [ 33 ] .

Jumelages Edit

Annonay est jumelé avec les villes de :

Enseignement Edit

Évolution démographique Edit

L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee. Le recensement repose désormais sur une collecte d'information annuelle, concernant successivement tous les territoires communaux au cours d'une période de cinq ans. Pour les communes de plus de 10 000 habitants les recensements ont lieu chaque année à la suite d'une enquête par sondage auprès d'un échantillon d'adresses représentant 8 % de leurs logements, contrairement aux autres communes qui ont un recensement réel tous les cinq ans [ 34 ] , [ Note 3 ]

En 2018, la commune comptait 16 288 habitants [ Note 4 ] , en augmentation de 1,33 % par rapport à 2013 (Ardèche : +1,94 %, France hors Mayotte : +2,36 %).

Évolution de la population [ modifier ]
1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
5 8005 5506 0837 7488 2779 03110 38411 93813 214
Évolution de la population [ modifier ], suite (1)
1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896
13 67916 27118 44517 03315 84817 29117 30817 62617 028
Évolution de la population [ modifier ], suite (2)
1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954
17 49017 30016 66115 03214 69015 42715 66915 46216 201
Évolution de la population [ modifier ], suite (3)
1962 1968 1975 1982 1990 1999 2006 2011 2016
18 43420 75720 83219 48418 52517 52217 08816 44516 640
Évolution de la population [ modifier ], suite (4)
2018 - - - - - - - -
16 288--------

Pyramide des âges Edit

La population de la commune est relativement âgée. Le taux de personnes d'un âge supérieur à 60 ans (28 %) est en effet supérieur au taux national (21,8 %) et au taux départemental (26,8 %).

À l'instar des répartitions nationale et départementale, la population féminine de la commune est supérieure à la population masculine. Le taux (54 %) est supérieur de plus de deux points au taux national (51,9 %).

La répartition de la population de la commune par tranches d'âge est, en 2008, la suivante :


[vintage-and-warbirds] Navy Releases Definitive History of Naval Aviation Online

Navy Releases Definitive History of Naval Aviation Online

Story Number: NNS151105-11
Release Date: 11/5/2015 2:25:00 PM
By Jim Caiella
Naval History and Heritage Command, Communication and Outreach Division

WASHINGTON (NNS) — The Navy released online November 4, its recently-published, two-volume history of U.S. naval aviation.

United States Naval Aviation 1910-2010 by Mark L. Evans and Roy A. Grossnick (2015, ISBN 978-0-945274-87-2, hardback, two volumes) is the Naval History and Heritage Command's fourth update to the original history which was initiated in 1960. That first issue celebrated the first 50 years of United States naval aviation and this two-volume set commemorates the centenary.

Previous editions have proved an invaluable first-stop research tool to aviation, naval, and military historians. This latest update breaks U.S. naval aviation history into two volumes: Kronologi dan Statistics. Both have greatly increased content over the previous version beyond simply including years not previously covered. New and expanded research makes these the definitive volumes on U.S. naval aviation's first century.

This and other free Naval History and Heritage Command publications can be found herewww.history.navy.mil/research/publications/recent-publications.html.

Hardbound copies of the book are available from the Government Publishing Office website,
https://bookstore.gpo.gov/products/sku/008-046-00297-5

About the Authors

Mark L. Evans is a Navy veteran and historian who researches and writes the histories of the Dictionary of American Naval Fighting Ships for the Naval History and Heritage Command. His professional writing also includes several books: The Most Illustrious Name The USS Enterprise (CVN-65) Volume I of United States Naval Aviation 1910-2010 (with Roy A. Grossnick) and Great World War II Battles in the Arctic as well as numerous papers and articles. He resides in Virginia.

Roy A. Grossnick, former head of the Naval Aviation History Branch, Naval History and Heritage Command, is a Navy veteran and holds degrees from the University of Wisconsin, Stevens Point and Madison. He is a recipient of the Arthur W. Radford Award for Excellence in Naval Aviation History and Literature for creating the Dictionary of American Naval Aviation Squadrons series and authoring the first volume in 1995. Mr. Grossnick worked on the third edition of United States Naval Aviation, 1910-1980 and was the guiding author for the 1910-1995 update. After his retirement in 2008, he continued to work for the command as a historian/archivist consultant and is responsible for researching and updating Volume II, the statistics for United States Naval Aviation, 1910-2010.


Achille Louis Foville's atlas of brain anatomy (1844) is one of the most artistic and detailed works on neuroanatomy in the medical literature. The outstanding drawings by the 2 artists, Emile Beau and Frédéric-Michel Bion, highlight all the philosophy, ability, and sensibility of A.L. Foville in carefully dissecting the superficial and deep structures of the brain and spinal cord. Several plates show true brain fiber dissections of high artistic and academic value. As a result of an early misrecognition in the medical literature, “inferior Foville syndrome” has been wrongly attributed to Achille Louis Foville rather than his son, Achille Louis François Foville (1832–1887), also called Defoville. Therefore, we suggest that Defoville, who actually described the pontine syndrome for the first time in the neurological literature, deserves to be credited for this syndrome and that the syndrome should be called the Defoville syndrome. Through analyzing the political and scientific events in France in the 19th century, we highlight the invaluable contributions of A.L. Foville and his son to the history of neuroanatomy and neurology.

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Mathieu Brunet , L’Appel du monstrueux. Pensées et poétiques du désordre en France au xviii e siècle, Louvain-Paris-Dudley, Éditions Peeters, 2008, 283 p. + bibliographie, index, planches

15Cet ouvrage, issu d’une thèse de doctorat, prend pour objet la façon dont l’appellation et la métaphore de « monstre », en littérature, ont évolué à mesure qu’évoluait la représentation du monstre procurée par la science. Il s’agit donc de cerner le lieu d’une pensée de la nature qui est à la fois en littérature et en science. Mathieu Brunet présente cette « interférence » de deux champs, ou plutôt cette coalescence, scientifico-littéraire, d’une pensée de la nature, à la fois provoquée par la question du monstre à prendre position (doctrinalement, théoriquement), et stimulée, par sa propre lecture du monstre, à se constituer en une certaine pratique d’écriture, la fameuse « imitation de la nature » étant bien entendu soumise aux représentations de cette nature. Partie d’un usage conventionnel (qui renvoie aux chimères et au topos horatien), la métaphore du monstre se recharge au 18 e s. : « l’évocation du monstrueux pour désigner le désordre (esthétique et notamment littéraire) constitue au 18 e s. une métaphore pleine, chargée de sens et de références précis et concrets, qu’elle a partiellement perdus aujourd’hui, et qu’elle n’avait pas encore » du temps de Sorel. À partir de cet angle d’attaque, l’usage du « monstre » au 18 e siècle, l’auteur nous présente donc l’histoire d’une pratique d’écriture, ne relevant pas à proprement parler d’une théorie littéraire, mais plutôt « appel » de l’informe, de l’illisible, du décousu, de l’hors-norme, en même temps exacerbation d’une pensée de l’acte de création ou de gestation de l’œuvre, l’œuvre cherchant à adhérer à un désordre placé au cœur de l’ordre vivant. Diderot, Marivaux…, mais aussi l’abbé Bordelon et son Monsieur Oufle (le fou), le chevalier de Mouhy, Delisle de Sales, Restif de la Bretonne, Chassaignon l’apôtre de l’« extravaguer » et du monstre en écriture… nourrissent la démonstration, aussi documentée qu’elle est agréable à lire.


Correspondentie van Willem III en van Hans Willem Bentinck, eersten Graaf van Portland

opmerkinge ten opsichte van syne verkregene kennisse heeft gedient, par poste naer Den Hage af te vaerdigen ende hem op alles geïnstrueert ende gelast, wat hy U Ma*., soo hy de hooge genade mach hebhen deselve te aborderen, met onderdaenigst respect sal voordraegen, ofte wel, dat deselve hem aan ymant van syne ministers believe te addresseren, aen wien hy sich van sijn aenbevolen last kan verklaeren, want, Genadigste Coningh, de saken sijn van soodanigh belangh, dat wy ons niet hebben konnen dispenseren van hem te post cito citissime te depecheren ende te gelasten, onder ’t welgevallen van U Co. Ma4., dat hy ten spoedigsten wederom sal tot ons komen met soodanige ordres, als hy van U Ma4, ende den Staat sal ontfangen. De heer Molesworth heeft my lectuere gegeven van synen brieffl), die dese persoon U Ma4, sal overleveren. Ick ben t’eenemael van sijn sentiment, insonderheit soo de voor stel van de heer prinse Jurrien van Denemercken U Ma48, approbatie hadde, want sonder die is het te duchten, dat de saack hier al verre sal sijn gekomen ende beswaerlijck in vorigen stant gebracht werden. Wy sullen inmiddels ons best doen, om alles soo veel mogelijck in statu quo te houden, soo ’t niet te laet is.

247. (VAN GODARD ADRIAAN VAN REEDE, HEER VAN AMERONGEN. 27 Februari 1691 2)).

Doorluchtigste, Grootmachtigste Coningh,

Uyt de myne van den 24e deses aen de heeren griffier3 4 5) ende Pesters 4) sal U Ma4, genadigst gesien hebben den toestant van de saken alhier

ende hoedanigh die zedert weynigh dagen sigh hebben verandert.

Ende alsoo de heer Molesworth ende my het seer apparent toeschijnt, dat er bereets iets is gesloten ofte eerlange sal gesloten werden tussen Vranckrijck ende de twee Noordercronen in faveur van haere commercie op Vranckrijck, jegens de intentie van U Ma4, ende Haer Ho. Mo., soo hebben wy op alle manieren getracht ’tselve te penetreren, maer tot noch toe daer niet konnen achter komen, uytgesondert dat de heere grave van Guldenleeuw 5) my voor twee uuren d’eere heeft gedaen in mijn logement te komen sien, met dewelcke langh over ’t voorsz. subject hebbe gesproken ende my beklaegt over de praecipitantie, die men hadde gepleegt. Dan, gelijck hy is een heer van groot aensien aen dit Hoff ende sigh als minister met de affaires niet veel wil bemoeyen, soo heeft hy my op sijn cavailliersparole verseeckert, dat er tot noch toe


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